反精神病學
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反精神病學運動（Anti-Psychiatry Movement）是20世紀中後期對主流精神病學提出激進批判的思想和社會運動。
兩位代表人物
Sigmund Freud（1856-1939）
- 出生於奧匈帝國弗萊堡，在維也納大學受訓爲醫生和神經學家
- 發展了精神分析學（psychoanalysis）——分析"無意識"心靈的理論和方法
- 創立"談話療法"治療精神神經症
- 精神分析後來成爲全球精神病學和心理學的主導學派
Thomas Szasz（1920-2012）
- 生於布達佩斯，1938年爲躲避納粹逃往美國
- 雖從未見過 Freud，但畢生與 Freud 的思想對話
- 成爲精神病學有影響力的批評者之一
- 其思想幫助奠定了1970年代使精神病學陷入危機的運動基礎
反精神病學的雙重遺產
Chapman 指出反精神病學帶來了兩個矛盾的貢獻：
- 積極貢獻：分析了精神病學的社會控制功能，幫助抵抗精神醫學壓迫的某些表現形式
- 消極後果：爲"精神疾病不存在"的文化否認提供了理論基礎，幫助國家以節省開支爲由關閉精神病院，同時將前住院者轉移到其他監禁系統（監獄、街頭）
與神經多樣性運動的區別
神經多樣性範式 與反精神病學有根本區別：
- 神經多樣性理論不否認殘障和精神疾病的現實
- 挑戰的是默認病理化，而非全盤否認精神病學的有效性
- 強調認知的具身性（embodied nature），拒絕笛卡爾式身心二元論
- 通過"神經"（neuro-）這一前綴，承認心靈的身體基礎和認知與身體、世界的不可分離性
HAP 視角的補充區分
Arnaud & Gibson (2025) 通過 HAP 框架提供了更精確的區分：
| 反精神病學（Szasz） | ND 運動 | |
|---|---|---|
| 核心論證 | 只有可驗證器質性病變才屬醫學範疇 | 拒絕將實體抽象引入混合性的人類-自然科學 |
| 對精神科規範性的態度 | 普遍懷疑（福柯式權力分析） | 有限的、防禦性的懷疑——來自對去人化的擔憂 |
| 與 ND 運動的兼容性 | 容易與 ND 目標衝突——Szasz 的兩個主要論證均可被 ND 運動輕易拒絕 | — |
ND 活動者的防禦性姿態並非源自 Foucault 式的懷疑（如"精神病學不過是社會控制的工具"），而是來自對將數學領域的"實體抽象"操作引入精神科的擔憂——如 Botha 所述："如果你持續用非人化的術語描述孤獨譜系者，你就會允許非人化的對待。"
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- Chapman (2023) — 詳細分析反精神病學的神話與遺產