全部頁面

常態範式（Normalcy Paradigm）是一種認識論層面的根本性假設——將"正常"等同於"健康"，將任何偏離常態的表現默認視爲病理性的。Walker (2014) 將其命名爲"病理學範式"，Chapman 與 Fletcher-Watson (2026) 重新概念化爲"常態範式"以揭示更深層機制

殘障模型（Models of Disability）是理解殘障的十二種理論框架——涵蓋道德/宗教、慈善、醫學、社會、人權、關係、肯定、少數羣體、文化、生物心理社會、經濟與極限模型，以及它們與神經多樣性範式的交匯

神經典型（Neurotypical，NT）指神經系統運作方式符合主流社會"正常"標準的羣體——該術語於 1990 年代由孤獨譜系在線社羣創造，最初作爲諷刺工具，後被政治化爲系統性批判概念

神經多樣性（Neurodiversity）指人類神經認知功能的無限變化——一個生物學事實，而非觀點、範式或政治立場，是涵蓋所有人類的物種特徵

神經多樣性範式是理解和回應神經認知差異的科學、倫理與政治框架，主張肯定差異、審視神經規範性，並以福祉和自主而非正常化作爲實踐標準

神經多樣性運動（Neurodiversity Movement）是由神經殊異者及其盟友組織的社會與政治運動——以神經多樣性這一生物學事實爲基礎，採用神經多樣性範式爲理論框架，肯定神經認知差異的價值並挑戰神經規範性的制度性壓迫

神經殊異（Neurodivergent）指偏離主流社會“正常”神經認知標準的個體與狀態——系統區分“神經殊異/神經殊異者”（個體）與“神經殊異性”（狀態/條件）

去病理化（de-pathologization）是神經多樣性運動的核心訴求之一——它不能簡單等同爲"否認殘障"，也不等於絕對的"去醫療化"，在不同羣體間呈現爲複雜的光譜，涵蓋默認病理化概念、歷史實例與三類立場的系統分析。

庸俗版神經多樣性（Neurodiversity-Lite）指表面採納神經多樣性語言卻不深入參與其核心原則的現象，由Neumeier於2018年首次提出，Chapman隨後將其發展爲涵蓋精英收編、神經撒切爾主義與政治經濟學批判的理論框架。

批判性殘障理論（CDT）是一套跨學科的方法論體系，將殘障作爲文化、歷史、相對、社會和政治現象進行分析，涵蓋酷殘理論、DisCrit、福柯路徑，以服務於被污名化身體和心智者的正義爲實踐指向。

新自由主義與精神健康（Neoliberalism）分析從凱恩斯主義福利資本主義向新自由主義的轉變如何成爲當代精神健康危機的關鍵驅動力——福特主義後神經規範化持續加劇，"正常"標準不斷收窄，將越來越多的人排除在"健康"範疇之外。

殘障正義（Disability Justice）是一個跨殘障框架，重視無障礙、自決權和對差異的預期，將關注點從個人權利擴展到社區力量、相互依存與集體解放——由殘障活動家集體於 2009 年系統闡述，Patty Berne 等人提出十大原則

殘障的哲學定義（Philosophical Definitions of Disability）探討"殘障"這一概念本身的邊界——從正常功能觀、福祉主義、社會建構論到無能力觀，四種進路試圖界定何種條件構成殘障，同時也面臨統一定義是否可能的根本懷疑。

殘障的社會模型（Social Model）是1970年代英國殘障活動家提出的理論框架——將殘障從個體悲劇重新定義爲由社會結構、態度和環境障礙所製造的壓迫，其核心在於區分"損傷"與"殘障"，是神經多樣性運動最關鍵的理論資源之一。

殘障肯定模型（Affirmative Model）由Swain與French於2000年提出，拒絕將殘障框定爲"個人悲劇"的主導敘事，轉而將殘障理解爲積極身份和集體文化認同的來源，與神經多樣性的肯定立場高度一致。

知識不正義（Epistemic Injustice）是 Miranda Fricker 提出的分析框架，指某人作爲認知主體被不公正地貶低或處於不利地位，包括證言不正義與詮釋不正義兩種核心形式，已被廣泛應用於殘障研究、醫療倫理與神經多樣性研究

對神經多樣性的批判與回應（Criticisms）系統梳理神經多樣性運動面臨的五類主要批評——從"排斥最邊緣化羣體"到"身份政治侷限"——涵蓋來自外部批評者與運動內部的自我反思，以及相應的理論回應框架。

神經多樣性的去殖民化（Decolonizing Neurodiversity）是Nair、Farah與Boveda對ND範式與運動的核心批判——揭示ND學術作爲“全球北方白人範式”的侷限性，批判其對南方與土著認識論的系統性抹殺（知識滅絕），以及運動中種族化神經殊異者所受的交叉性排斥。

神經多樣性與交叉性（Intersectionality）論證神經殊異解放並非孤立理想，而是與性別、性取向、種族、階級等所有壓迫軸線的解放密切相關——多重邊緣化的神經殊異者承受着疊加的排斥與抹殺。

神經多樣性與殘障（Neurodiversity and Disability）直面神經多樣性運動中最持久的張力——神經殊異究竟是殘障還是差異？——系統分析社會模型、互動主義路徑、少數羣體模型、肯定模型及政治收編風險，答案並非二選一，而是取決於採納何種殘障模型與政治實踐。

神經多樣性與資本主義（Neurodiversity and Capitalism）分析ND運動在自由主義框架內的結構性侷限——資本主義對ND話語的收編機制、神經多樣性產業的形成，以及後自由主義時代轉向激進左翼政治的緊迫性。

神經撒切爾主義（Neuro-Thatcherism）是Chapman在《正常帝國》（2023）中創造的概念——資本主義將神經多樣性倡導系統性收編爲商業導向的"超能力"開採計劃，神經殊異者被作爲生產力資源加以保留，僅限於能被開採併產生利潤的範圍內。

神經殊異馬克思主義（Neurodivergent Marxism）是Robert Chapman在《正常帝國》（2023）中提出的分析框架——以心智功能生態模型爲科學基礎，以歷史唯物主義三層分析（起源/結構/收編）爲核心，論證常態範式根植於資本主義底層邏輯，神經殊異解放需要超越資本主義本身。

神經規範性（Neuronormativity）指將某種特定神經系統運作方式定義爲"正常"的社會規範體系——權力經由"神經典型=正常/健康"的預設在學校、醫療、職場和司法等領域運作，使神經殊異者遭遇系統性的排斥、規訓與不平等。

阿斯至上主義（Aspie Supremacy）指認爲阿斯伯格/高功能孤獨譜系羣體擁有非凡能力並因此更優越的意識形態，由Mel Baggs於2010年首次提出批判，de Hooge（2019）通過首篇系統性學術分析揭示了其與優生學傳統及白人男性氣質中心化的深層關聯。

《精神障礙診斷與統計手冊》（DSM）從 1952 年到 2022 年的歷史演變，以及塑造這一診斷手冊的專業政治、經濟與文化力量。

優生學（Eugenics）是由 Francis Galton 創立的以遺傳改良爲名的運動，其字面意義“良好出生”本身看似合理，但其歷史實踐——從強制絕育到納粹種族滅絕——使其成爲具有深刻殘障歧視和種族主義根源的僞科學；當代生殖遺傳技術的發展重新開啓了關於優生學倫理的辯論

反精神病學（Anti-Psychiatry）是20世紀中後期對主流精神病學提出激進批判的思想與社會運動，其遺產具有雙重性——既分析了精神病學的社會控制功能，也爲"精神疾病不存在"的文化否認提供了理論基礎

常態的發明（Invention of Normality）追溯"正常"/"常態"概念從19世紀統計學到優生學的歷史建構過程——揭示"正常"如何從描述性的統計工具演變爲規定性的社會標準

殘障權利運動（Disability Rights Movement, DRM）是過去半個世紀在美國及全球產生深遠影響的社會運動——從早期單一損傷類別的自組織到跨殘障聯盟，從 Section 504 靜坐到 ADA 立法，它以殘障的社會模型爲理論基礎，挑戰了將殘障等同於個人悲劇的醫學模型，爲殘障者的公民權利、獨立生活和社區參與鋪平了道路。

神經多樣性運動史梳理神經多樣性運動從1990年代早期網絡社羣、概念集體創造（1996–1998）、運動組織化到學術化（2010s—2020s）的歷史分期與關鍵事件，並納入2024年檔案研究對"術語創造者"敘事的修正

AASPIRE（Academic Autism Spectrum Partnership in Research and Education）是一個成立於 2006 年的學術-孤獨譜系社羣合作組織，將社區參與式研究（CBPR）方法系統應用於孤獨譜系研究，由孤獨譜系與非孤獨譜系研究者作爲平等夥伴共同運營

ASD干預（Intervention）全面梳理ASD的三類干預措施——行爲教育、藥物與補充替代療法——同時呈現正統醫療模型的循證推薦與神經多樣性範式的倫理評價框架

ND範式與有害補充替代療法的避免分析神經多樣性範式如何通過拒絕“治癒”敘事、互動主義干預倫理和自主權原則三重機制，爲孤獨譜系個體提供避免有害補充替代療法的保護性框架——整合Dwyer (2022)互動主義框架、UpToDate (2026)臨牀CAM評估與NICE (2021)政策實踐

信息大放送（Info-dumping）是孤獨譜系社羣中一種被廣泛認可的興趣驅動溝通實踐——圍繞專注興趣分享大量詳細信息，在親和空間中被視爲有價值的社交方式而非"話題固着"的病理症狀

參與式行動研究（Participatory Action Research, PAR）是一種以社羣爲中心的研究方法論，將研究從"關於他人"轉向"與他人共同創造"，追求知識準確性與社羣自決力的雙重成果——是神經多樣性研究中"Nothing About Us Without Us"原則的方法論基礎

單一聚焦（Monotropism）是由Murray、Lesser與Lawson (2005) 提出的孤獨譜系認知理論——以注意力隧道爲核心隱喻、三條支流爲延伸框架，是唯一由孤獨譜系社羣從內部發展的孤獨譜系認知理論

應用行爲分析（ABA）是以操作條件反射爲理論基礎的心理學科，通過功能行爲評估改變行爲——在孤獨譜系干預中使用最廣泛但爭議最激烈，其歷史、療效、正常化邏輯、自主權侵蝕及與神經多樣性範式的根本衝突構成了主要爭議維度

神經多樣性教育（Neurodiversity-Affirmative Education）闡述神經多樣性範式在教育領域的應用——從批判標準化教育體系的系統性排斥，到構建以肯定式教育爲核心的融合與解放的教育實踐

神經多樣性研究（Neurodiversity Studies）是一種批判範式——不僅是關於神經多樣性的研究，更是一種方法論立場，要求跨神經類型協作、認知去殖民化、將認知邊緣性中心化以挑戰知識生產的規範性預設

神經多樣性與學習障礙（Neurodiversity and Learning Disability）回應神經多樣性運動是否排斥學習障礙者的質疑——批判智商霸權、分析武器化的異質性，論證神經多樣性範式的真正包容必須拒絕以智力作爲人類價值的標誌

神經多樣性與民主研究（Nothing About Us Without Us）闡述神經多樣性範式如何推動研究和理論向更民主的方向轉變——專業知識分散在全體神經多樣人口中，研究應由神經殊異者共同參與設計與實施

融合教育（Inclusive Education）涵蓋其核心理念、全球證據與實踐路徑——從普遍人權框架與 Recognize-Reform-Resource 全球證據出發，逐步聚焦神經殊異學生的特殊處境，最後深入結構性障礙與政治經濟學批判

雙向同理心問題（Double Empathy Problem, DEP）由Damian Milton (2012) 提出，是一個關於跨神經類型互動的社會學框架而非社會-認知理論——將溝通斷裂重新定義爲雙向的關係性錯配，而非單方面的本質性缺陷

ADHD（Attention Deficit Hyperactivity Disorder，注意缺陷/多動障礙）涵蓋其診斷標準、臨牀特徵、流行病學與神經多樣性解讀——在互動主義框架下，ADHD被理解爲個體神經認知特徵與社會環境互動的產物

廣泛性要求迴避（Pervasive Demand Avoidance, PDA）是孤獨譜系中的一個特徵剖面，以對日常要求的極端迴避和以社交策略作爲迴避手段爲標誌——其核心驅動因素被認爲是高度焦慮，而非蓄意違抗

孤獨譜系耗竭（Autistic Burnout）是孤獨譜系社羣自我理論化的關鍵概念，指因長期過度承受環境與社會需求而導致的極度耗竭狀態——"所有內部資源被消耗到超出限度"，由Raymaker等 (2020) 以CBPR方法首次學術定義

孤獨譜系鑑別診斷（Autism Differential Diagnosis）提供一個按鑑別狀況類型組織的完整框架，綜合DSM-5-TR、ICD-11、UpToDate（2026）及Sarr et al. (2024)共制Delphi共識四大來源——核心原則：表象相同不等於機制相同

孤獨譜系障礙（Autism Spectrum Disorder, ASD）涵蓋其診斷標準、臨牀特徵、流行病學與神經多樣性解讀——在互動主義框架下，孤獨譜系被理解爲個體神經認知特徵與其物質-社會環境互動的產物

廣義孤獨譜系表型（Broad Autism Phenotype, BAP）指臨牀診斷閾值以下的孤獨譜系特徵，常見於孤獨譜系人士親屬——是支持孤獨譜系維度性連續分佈而非類別性二分的關鍵證據

掩飾與僞裝（Camouflage）指神經殊異個體爲融入社會而隱藏自身特徵、模仿神經典型行爲的現象——包含僞裝、補償、融入三個核心維度與六類策略，是理解孤獨譜系心理健康和耗竭的關鍵概念

數學障礙（dyscalculia，計算障礙）是特定學習障礙的亞型之一，主要源於數感困難和計算困難，學齡兒童發生率約爲 3%-6%，在神經多樣性範式下被理解爲人類神經認知多樣性的組成部分

特定學習障礙（Specific Learning Disorder, SLD）是一組以閱讀、書寫和/或數學學習技能獲得困難爲特徵的異質性神經發育狀況——涵蓋閱讀障礙、書寫障礙與數學障礙，在神經多樣性範式下被理解爲個體神經認知特徵與教育環境互動的產物

述情障礙（Alexithymia）指識別和描述自身情緒狀態的困難——涵蓋其概念、測量工具與神經多樣性解讀，在互動主義框架下被理解爲個體情緒加工特徵與環境對情緒表達要求之間的錯配

閱讀障礙（dyslexia，誦讀困難）是特定學習障礙最常見的亞型，約佔所有學習障礙的 80%，由語音處理困難導致的閱讀解碼和/或流暢性障礙，學齡兒童發生率爲 5%-10%

感官知覺特殊性測試（8Sen）從八種感官維度與三種非典型傾向出發，爲個體建立多維度感官處理檔案

ADHD 臨牀結果量表（ACOS, ADHD Clinical Outcome Scale）用於評估 ADHD 核心症狀、共現心理健康困難及日常功能挑戰，適用於長期追蹤

青少年版孤獨譜系商數（AQ-Adolescent）是 Baron-Cohen 等人於2006年開發的50題教育者報告量表，用於評估12-15歲青少年的孤獨譜系特徵，涵蓋五個子維度

兒童版孤獨譜系商數（AQ-Child, Autism Spectrum Quotient Children's Version）是 Auyeung 等人於2008年開發的50題教育者報告量表，用於評估4-11歲兒童的孤獨譜系特徵，改編自成人版和青少年版AQ，涵蓋五個子維度

聯合量表（AQ-EQ-SQ10，也稱 Q30）整合了 AQ10 孤獨譜系商數、EQ10 同理心商數與 SQ10 系統化商數三個簡短量表，用於快速評估個體的大腦類型

孤獨譜系商數（AQ, Autism Spectrum Quotient）是 Baron-Cohen 等人於2001年開發的50題自填篩查工具，用於評估成人及16歲以上個體的孤獨譜系特徵，涵蓋五個子維度

成人 ADHD 自填篩查量表（ASRS, Adult ADHD Self-Report Scale）是基於 DSM-5-TR 標準的18題自評工具，由 Kessler et al. (2005) 開發並經 CFA 驗證三因素結構。需注意在低發生率人羣中該量表假陽性率極高，僅可作爲篩查而非診斷工具

掩飾孤獨譜系特徵問卷（CAT-Q, Camouflaging Autistic Traits Questionnaire）是一份25題自填量表，由 Hull et al. (2019) 開發，用於評估補償、僞裝和融入三種掩飾策略，對識別女性和性別多元個體的孤獨譜系特徵尤爲重要

全面孤獨譜系特徵量表（CATI, Comprehensive Autistic Trait Inventory）是 English 等人開發的42題神經多樣性肯定式自填問卷，覆蓋社交、溝通、掩飾、自我調節、認知靈活性與感官敏感性六大維度，適用於16歲及以上個體，採用性別特異性常模

兒童要求迴避（EDA-8, Extreme Demand Avoidance 8）是一份適用於5-17歲兒童青少年的8題 PDA 特徵快速篩查工具，由父母或主要照護者根據觀察填寫

成人極端要求迴避（EDA-QA, Extreme Demand Avoidance Questionnaire – Adult）是一份自填工具，用於評估成年孤獨譜系個體的 PDA（極端/廣泛性要求迴避）特徵

天才/阿斯伯格對照表（GADC, Gifted/Asperger's Disorder Checklist）基於 Amend 等研究，幫助教育者系統評估學齡期兒童的天賦特徵與阿斯伯格特徵，爲鑑別二者提供對照框架

國際創傷問卷兒童青少年版（ITQ-CA, International Trauma Questionnaire – Child and Adolescent）基於 ICD-11 標準，用於評估7-17歲兒童青少年的 PTSD 與 CPTSD 症狀及功能影響

國際創傷問卷照護者版（ITQ-CG, International Trauma Questionnaire – Caregiver Version）是一份由照護者填寫的他評工具，用於評估7-17歲兒童青少年的 PTSD 與 CPTSD 症狀，照護者報告本身不能直接產生診斷

國際創傷問卷（ITQ, International Trauma Questionnaire）是一份基於 ICD-11 創傷診斷模型的自評工具，用於評估 PTSD 與 CPTSD 的症狀及功能影響，經廣泛驗證具有良好的信效度與跨文化適用性

多維內感覺評估第二版（MAIA-2, Multidimensional Assessment of Interoceptive Awareness）是一份自填工具，由 Mehling et al. (2018) 開發，用於評估個體對身體內感覺的覺察、調節與信任水平

少年版多維內感覺評估（MAIA-Y, MAIA Youth）是 MAIA-2 的少年版本，適用於7-17歲兒童青少年，用於評估內感覺的覺察、調節與信任水平

神經多樣性態度類型測試（ND-16type）基於 Dwyer (2022) 的互動主義框架和 Srinivasan (2025) 的 Neurodiversity 2.0 模型，探索個體對殘障、支持與正義的深層態度，將結果映射爲16種態度類型

神經殊異自理與啓動表（NSAC-30）是一份賦權型自填工具，幫助神經殊異個體識別日常功能中的優勢與挑戰，涵蓋六大維度

珀斯述情障礙問卷（PAQ, Perth Alexithymia Questionnaire）是一份由 Preece et al. (2018) 開發的24題自填工具，用於評估情緒識別與描述困難，區分正性與負性情緒維度

珀斯同理心量表（PES, Perth Empathy Scale）是一份由 Brett et al. (2023) 開發的20題自填工具，用於測量認知同理心與情感同理心，並區分正性與負性情緒維度

Ritvo 孤獨譜系量表修訂版（RAADS-R, Ritvo Autism Asperger Diagnostic Scale–Revised）是一份80題自填工具，由 Ritvo et al. (2011) 開發，區分16歲前與當前的孤獨譜系特徵，採用 NovoPsych (2025) 更新的臨牀閾值

成人重複行爲問卷（RBQ-2A, Repetitive Behaviour Questionnaire 2 – Adult）是一份自填工具，用於評估成年人的重複感覺運動行爲與堅持同一性特徵

重複行爲問卷第三版（RBQ-3, Repetitive Behaviour Questionnaire 3）由 Jones et al. (2024) 開發，適用於15月齡以上全年齡段個體，可自評或他評，用於評估重複行爲模式

雷根斯堡失眠量表（RIS, Regensburg Insomnia Scale）是一份簡短的自評量表，用於評估失眠的心理症狀與睡眠參數，特別適用於失眠認知行爲療法（CBT-I）的效果評估

NeuroXYZ 平臺上神經多樣性、孤獨譜系及 ADHD 相關測試工具的索引頁，概述每項工具的原理、來源及其在神經多樣性範式中的定位

Akiko Hart 是英國國家倖存者用戶網絡（NSUN）CEO，杜倫大學醫學人文研究所（IMH）實務教授，ISPS UK 主席，以倡導聽聲運動與神經多樣性運動建立聯盟而聞名

Alan Jurgens 是澳大利亞伍倫貢大學教育學院講師、孤獨譜系與神經殊異研究碩士項目聯合召集人，將生成主義（enactivism）與神經多樣性範式整合應用於殘障與孤獨譜系研究，批判傳統認知主義的神經規範性預設

Alex Gillespie 是倫敦政治經濟學院（LSE）心理與行爲科學系教授，《Journal for the Theory of Social Behaviour》編輯，交互主體性理論的權威闡述者，其"協調"與"交互主體性"的區分爲不以神經典型規範爲標準研究孤獨譜系社交互動提供了分析框架

Alicia A. Broderick 是蒙特克萊爾州立大學教育與參與學習學院教授，以孤獨症話語的文化批判研究和 2022 年著作《The Autism Industrial Complex》著稱，與 Ari Ne'eman 合作完成了爲孤獨症隱喻分析奠基的系統性話語分析（2008）

Alyssa Hillary 是羅德島大學跨學科神經科學博士生，孤獨譜系者，將跨文化溝通的類比框架應用於跨神經類型溝通分析，提出"神經文化性"（neuro-cultural）概念以承認不同神經類型的溝通文化

Amélie Gourdon-Kanhukamwe 是倫敦國王學院神經科學與心理學教育高級講師，社會心理學家，FORRT 成員，ADHD 認同者，以實驗、計算和質性混合方法研究神經多樣性、開放學術與包容性高等教育

Amy Pearson 是杜倫大學心理學系助理教授，神經多樣性與發展中心成員，自體認同的孤獨譜系成人，主要研究孤獨譜系掩飾、人際暴力受害與污名，合著《Autistic Masking》（2023，與 Kieran Rose 合著）

Anand Balasubramanian 是神經多樣性與全球研究合作研究者，Cheng et al.（2023）共同作者，參與推動神經多樣性運動非西方中心性的跨國合作研究

Anders Nordahl-Hansen 是挪威 Østfold University College 教育、ICT 與學習系教授，DeveLeP 研究組組長，特殊教育學科負責人，研究孤獨譜系、早期發展、虛擬現實幹預與替代溝通，擔任多家國際期刊編委，性別多樣性與孤獨譜系交叉研究先驅

Anita Thapar 是卡迪夫大學醫學院榮譽教授（MBBCh PhD, FMedSci, FLSW, CBE），臨牀科學家，Rutter's Child and Adolescent Psychiatry 聯合主編，曾任 NHS England ADHD 工作組主席與威爾士政府神經多樣性部長諮詢組聯合主席，ADHD 與神經發育障礙遺傳流行病學權威

Ann Whittle 是曼徹斯特大學哲學高級講師，主要研究道德責任、能動性和形而上學的交叉領域，著有《Freedom and Moral Responsibility in Context》

Anna N. de Hooge（1996年生）是殘障研究領域的寫作者、媒體工作者與研究者，以首篇阿斯至上主義（Aspie Supremacy）系統學術分析（2019）著稱，採用情境知識認識論和酷殘理論框架研究孤獨譜系社羣中的權力與身份政治

Anna Stenning 是利茲大學 Wellcome Trust 研究員，首部《神經多樣性研究》（Neurodiversity Studies）編輯卷的聯合主編，以孤獨譜系生命書寫分析揭示神經殊異道德敏感性而聞名

Ari Ne'eman 是哈佛大學陳曾熙公共衛生學院衛生政策與管理系助理教授，ASAN 聯合創始人與前執行主任（2006–2016），奧巴馬總統任命的全國殘障委員會成員（2010–2015），以 DSM-5 遊說和殘障政策研究深刻塑造了神經多樣性運動的政治方向

Barbara Fultner 是丹尼森大學哲學與女性及性別研究教授、黑人研究項目主任，研究社會哲學、女性主義哲學、語言與心靈哲學以及批判理論的交叉領域

Bethlehem Tekola 是倫敦國王學院全球心理健康中心研究員，埃塞俄比亞孤獨譜系與發育障礙研究先驅，專注於低資源環境中的污名、文化適應干預與服務改善

Brett Heasman 是倫敦政治經濟學院（LSE）心理與行爲科學系研究員，以孤獨譜系社交互動的雙向性實證研究著稱，爲雙向同理心問題提供了關鍵的實驗證據

Catherine J. Crompton 是愛丁堡大學 Usher 研究所高級研究員（Ph.D.），Edinburgh Neuroscience 成員，雙向同理心問題最重要的實證研究者之一，以擴散鏈實驗首次證明孤獨譜系者間信息傳遞高效、跨神經類型互動融洽度差異著稱，獲 Autistica 公衆參與獎（2018）

Christina Nicolaidis 是波特蘭州立大學社會服務學院教授，SDHI 主任，AASPIRE 聯合創始人與學術聯合主任，將社區參與式研究（CBPR）方法系統適配於孤獨譜系自我倡權者社羣，並創辦了《Autism in Adulthood》期刊

Christopher Constantino 是言語-語言病理學家（CCC-SLP），將神經多樣性範式系統應用於口吃治療的先驅，主張治療目標應以主觀福祉（言語輕鬆度）而非正常化（流利度）爲核心

Clarissa Müller-Kosmarov 是神經多樣性哲學研究者，與 Robert Chapman 合著《神經多樣性與哲學》（Oxford Research Encyclopedia of Disability Studies, 2026），研究獲 Wellcome Trust 資助

Damian E. M. Milton 是肯特大學 Tizard 中心智力與發展殘障高級講師，雙向同理心問題（Double Empathy Problem）原創者，參與式孤獨譜系研究集體（PARC）主席，National Autistic Society 顧問，Routledge 批判孤獨譜系研究手冊聯合主編，250 篇出版物

Dani Maskit 是孤獨譜系活動家和創意技術專家、BAFTA 成員、超級馬拉松選手，認爲神經殊異使她與衆不同而非病症，在 zenmasterbear.net 寫博客

Debbie Spain 是倫敦國王學院 IoPPN 研究者，專注於孤獨譜系成人心理健康與鑑別診斷，參與首項共制 Delphi 法孤獨譜系、依戀障礙與 CPTSD 鑑別診斷共識研究

Dieuwertje Dyi Huijg 是曼徹斯特大學社會學博士，主張以批判神經多樣性方法重新概念化能動性（agency），揭示主流社會學能動性理論中的神經規範性預設

Dinah Murray 是孤獨譜系研究者，2005 年與 Mike Lesser 和 Wenn Lawson 共同提出單一聚焦（Monotropism）理論，是孤獨譜系社羣自我理論化的關鍵人物

Dora Raymaker 是波特蘭州立大學社會服務學院區域人類服務研究所（RRI）研究副教授，AASPIRE 聯合創始主任，以 CBPR 方法論的先驅性應用和孤獨譜系耗竭概念的學術化推動而聞名

E. E. Dempsey 是 Dalhousie University 心理學與神經科學系研究者，孤獨譜系道德判斷系統綜述的第一作者，該綜述挑戰 Piaget/Kohlberg 理性主義傳統並以 Haidt 道德基礎理論爲替代框架

Edmund Sonuga-Barke 是倫敦國王學院發育精神病理學教授，Journal of Child Psychology and Psychiatry 主編，ADHD 領域權威，主張將神經多樣性概念納入主流臨牀研究與實踐

Elin McCready 是 ICREA 研究教授（UAB），研究語言學與語言哲學，專注社會意義包括仇恨言論、政治狗哨和性別化語言，合著Signaling Without Saying

Elizabeth Barnes 是弗吉尼亞大學哲學家與殘障研究學者，The Minority Body 作者，提出以殘障權利運動團結判斷規則爲基礎的社會建構論殘障定義，取消了損傷與殘障的傳統區分

Elizabeth Kilgallon 是馬薩諸塞大學波士頓分校心理學系研究者（MA），以主導雙向同理心問題（DEP）概念澄清論文著稱

Elizabeth Pellicano 是麥考瑞大學教育學院教授，以庫恩範式理論爲框架系統論證孤獨譜系科學正處於從醫學範式向神經多樣性範式轉型的關鍵時刻，是參與式孤獨譜系研究方法的主要推動者

Emil Eva Rosina 是受過訓練的語言學家，在波鴻魯爾大學攻讀博士學位，研究記憶報告與形式語用學，自我倡權孤獨譜系者

Emily Hughes 是麥考瑞大學哲學系 ARC DECRA 研究員，研究孤獨譜系女性孤獨的親身經歷，方向爲存在現象學與精神病學哲學的交叉領域

Eric Kraemer 在耶魯獲哲學學士、布朗大學獲哲學博士，曾任教於內布拉斯加大學林肯分校和威斯康星大學拉克羅斯分校，研究心靈哲學、認識論和醫學倫理學

梁鳳晶（Fengjing Liang）是中山大學附屬第三醫院團隊成員，具有精神病學教育背景，Lao et al. (2024) 和 Lao et al. (2026) 合著者，參與了中國孤獨症術語感知調查與中文自閉症話語解構研究

Francesca Happé 是倫敦國王學院 SGDP 中心教授，英國孤獨譜系認知神經科學權威，弱中央統合假說的提出者與可分解三元假說的共同提出者

Francis Galton（弗朗西斯·高爾頓）是 19 世紀優生學創始人、心理測量學和行爲遺傳學先驅，被 Robert Chapman 定位爲常態範式的真正奠基人——其對遺傳優越性的癡迷爲現代"正常"概念奠定了科學外衣

Francisco García 是布宜諾斯艾利斯大學的研究生，研究後認知主義心靈哲學、4E 認知與社會認識論，以孤獨譜系者身份寫作並捍衛第二人稱視角作爲社會認知的基本機制

Gemma Louise Williams 是布萊頓與薩塞克斯醫學院榮譽訪問講師，朴茨茅斯大學心理學講師，孤獨譜系自我倡權者，以關聯理論重新審視跨神經類型溝通和身份在前語言的堅定主張而聞名

Hanna Bertilsdotter Rosqvist 是瑞典 Södertörn 大學社會學副教授，首部《神經多樣性研究》編輯卷的聯合主編，以孤獨譜系感官研究、身份政治與 ND Studies 方法論建構著稱

Hannah M. Rea 是華盛頓大學精神病學與行爲科學系研究員，2024 年性別多樣性與孤獨譜系交叉更新範圍綜述的第一作者，覆蓋 2018-2024 年 99 項實證研究

Hari Srinivasan 是孤獨譜系自我倡權者與範德堡大學神經科學博士生，2025 年提出"神經多樣性 2.0"跨學科整合框架，拒絕社會 vs 醫學模型、自主 vs 依賴、優勢 vs 缺陷三組虛假二元

Harvey Blume 是記者與作家，第一位在印刷媒體中使用"神經多樣性"一詞的人，並將概念的起源明確歸於孤獨譜系在線社羣，其角色已由 2024 年檔案研究重新確認爲社羣思想的忠實傳遞者而非記錄者

Heini Natri 是計算基因組學研究者，TGen 研究助理教授，GATFAR 成員，領導孤獨譜系研究中的反健全中心主義語言運動，2023 年以 68 位聯名作者發表論證反健全中心主義語言與高質量研究完全兼容

朱繪霖（ZHU Huilin）是中山大學附屬第三醫院兒童發育行爲中心副研究員、碩士生導師，Lao & Zhu (2024)、Lao et al. (2024) 和 Lao et al. (2026) 通訊作者，研究方向爲孤獨譜系障礙及神經發育障礙的心理健康、認知特徵與神經機制，兼任科普號主編與心理諮詢師

Inês Hipólito 是心靈哲學與認知科學交叉學者，以生成主義框架論證孤獨譜系社會認知風格應被理解爲全人層面的"認知多樣性"而非次人格層面的"心智理論缺陷"

Ira Kraemer 擁有神經科學碩士學位，數據分析師兼殘障倡權者，自我認同爲孤獨譜系者對感覺超敏極爲熟悉

Jacqueline Hanlon 是 Botha et al.（2023）共同作者，參與孤獨譜系研究中身份在前與人稱在前語言使用的辯論，爲該領域術語選擇提供實證依據

Jacquiline den Houting 是麥考瑞大學教育學院孤獨譜系研究者與自我倡權者，以"內部人視角"推動孤獨譜系科學範式轉型，與 Elizabeth Pellicano 合作發表了該領域引用率最高的論文之一

Jami L. Anderson 是密歇根大學弗林特分校哲學教授、韋恩州立大學法學院助理教學教授，《孤獨譜系哲學》(2013) 與《當代孤獨譜系哲學》(2026) 兩卷論文集的聯合編輯，研究批判法學尤其關注反孤獨譜系法律政策

Jane Mantzalas 是 La Trobe University OTARC 研究者，首篇系統檢驗 AASPIRE 孤獨譜系耗竭量表（ABM）心理測量特性研究的第一作者

Jessica Aiston 是倫敦瑪麗女王大學藝術學院博士後研究員，研究興趣驅動的孤獨譜系溝通、批評話語分析與社交媒體，參與 Wellcome Trust 資助的"親和空間中的孤獨譜系"項目

戴嘉敏（Jiamin Dai）具有精神病學教育背景，Lao et al. (2024) 和 Lao et al. (2026) 合著者，參與了中國孤獨症術語感知調查與中文自閉症話語解構研究

Jim Sinclair 是神經多樣性運動奠基人，ANI 聯合創始人，1993 年發表"Don't Mourn for Us"——該運動的第一份政治宣言，首次將孤獨譜系者的公共發言從自傳式證言轉變爲政治性訴求

John F. Strang 是 Children's National Hospital（華盛頓特區）性別與孤獨譜系項目主任，性別多樣性與孤獨譜系交叉領域的核心臨牀研究者，開發了 Gender Self-Report 測量工具並領導 WPATH 神經多樣性培訓

Joshua May 是加州大學聖巴巴拉分校哲學系學者，研究道德心理學與神經倫理學，2025 年提出人格特質模型作爲神經多樣性方法羣的新框架——將神經殊異概念化爲維度性人格特質變異

Judy Singer 是澳大利亞社會學者，1998 年首次在學術語境中使用"神經多樣性"一詞，因 Botha 等（2024）的檔案發現其"術語創造者"地位已被學術修正爲"最早學術使用者之一"

Julie-Mary Carmel 是 Murdoch University 殘障研究者，以自傳式民族誌方法結合照護者具身體驗，研究殘障正義在日常場所與空間中的實現與缺失

Katherine Runswick-Cole 是曼徹斯特都市大學殘障研究教授，以批判神經多樣性運動在新自由主義條件下的身份政治侷限而聞名——揭示"我們 vs 他們"框架如何限制運動的解放潛力

Kathryn A. Szechy 是溫莎大學社會工作學院助理教授，首次將雙向同理心問題（DEP）實證檢驗應用於職場情境，發現孤獨譜系參與者解讀孤獨譜系員工行爲的準確率是非孤獨譜系者的 3.11 倍

Kathy Leadbitter 是曼徹斯特大學心理學與心理健康系研究員，PACT 試驗覈心成員，超過 18 年孤獨譜系研究經驗，以推動神經多樣性肯定式實踐與全球健康領域的參與式研究著稱

Kristen Bottema-Beutel 是波士頓學院 Lynch 教育學院教授（Ph.D., UC Berkeley），Autism in Adulthood 副主編，Autism 副編輯，孤獨譜系教育碩士證書項目主任，以 Project AIM 孤獨譜系干預元分析、反健全中心主義方法論批判與學校融合教育中的對話分析研究著稱，獲 ASAN 孤獨譜系社羣盟友獎（2023）

Kristen Gillespie-Lynch 是發展心理學研究者，Patrick Dwyer 的學術合作者與導師，共同開發了首個系統測量孤獨譜系干預態度的 AIAS-G 五維度量表

Laura Crane 是倫敦大學學院（UCL）教育學院 CRAE 教授，致力於參與式孤獨譜系研究與神經多樣性肯定實踐，以推動全球神經多樣性研究合作中的非西方中心性著稱

Laura Tisoncik 是孤獨譜系活動家，1998 年聯合創建諷刺網站"神經典型研究所"（ISNT），以精神病學語言反向審視神經典型者——神經多樣性運動早期"顛倒凝視"的創造性抗爭

Li Yi（易莉）是北京大學心理與認知科學學院研究員、博士生導師，北京大學麥戈文腦研究所研究員，以孤獨譜系兒童社會認知缺陷機制研究著稱，Yi et al. (2022) 系統提出喚起不足與喚起過度共存而非互斥的理論框架

Liron Rozenkrantz 是 MIT 腦與認知科學系研究者，孤獨譜系增強理性系統綜述的第一作者——發現孤獨譜系者比神經典型者更少受七類認知偏誤影響，將增強理性定位爲認知優勢

Lucas G. Casten 是 University of Iowa 遺傳學研究者，首項大規模遺傳學-表型聯合研究發現高認知能力在孤獨譜系中從保護因素逆轉爲自殺意念風險因素（2e 兒童 OR=5.9）的第一作者

於洛迪（Luodi Yu）是廣州大學教育學院特殊教育系"百人計劃"副教授、孤獨譜系研究中心主任，研究方向爲漢語孤獨譜系兒童的聽覺語言認知發展和感知覺問題，同時致力於孤獨譜系公共知識宣導及社區整合

Lydia X. Z. Brown 是孤獨譜系自我倡權者、殘障權利律師與活動家，與 Shain M. Neumeier 共同領導了反對 Judge Rotenberg Center 電擊"治療"的廢除運動

Mahmoud M. Elsherif 是伯明翰大學與萊斯特大學研究員，FORRT 神經多樣性團隊領導者，Zaneva et al.（2024）神經多樣性導論注讀清單的共同資深作者，聚焦閱讀障礙與口吃的加工機制

Martijn "McDutchie" Dekker 是 InLv（Independent Living Listserv）的創始人——1996 年創建的孤獨譜系自我倡權在線論壇，是神經多樣性概念集體誕生的核心場域

Martine van Driel 是伯明翰大學英語語言與傳播學助理教授，以孤獨譜系研究者身份從神經多樣性視角研究孤獨譜系溝通語言學——其關於孤獨譜系 Twitter 回覆的語用分析是應用語言學領域最早以肯定式框架研究孤獨譜系在線溝通的研究之一

Melanie Yergeau 是密歇根大學英語語言文學系副教授，孤獨譜系修辭學者，《Authoring Autism: On Rhetoric and Neurological Queerness》(2018) 作者，其工作融合了修辭理論、殘障研究與神經多樣性批判

Mildred Boveda 是賓夕法尼亞州立大學特殊教育學者，DisCrit（殘障批判種族研究）框架的重要貢獻者，Nair et al.（2024）神經多樣性去殖民化批判的共同作者

王敏（Min Wang）具有人文地理學背景和豐富的質性研究經驗，Lao et al. (2026) 合著者

Miranda Fricker 是英國哲學家，紐約大學哲學系 Julius Silver 教授、紐約哲學研究所聯合主任，以提出"知識不正義"（Epistemic Injustice）分析框架著稱，英國國家學術院及美國藝術與科學院院士

Mirela Zaneva 是牛津大學實驗心理學家，FORRT 神經多樣性團隊成員，Zaneva et al.（2024）神經多樣性導論注讀清單的通訊作者，致力於開放科學與參與式研究方法

Mitzi Waltz 是阿姆斯特丹自由大學全球健康研究員、荷蘭殘障研究高級研究員，以孤獨譜系社會史與醫學史研究著稱，揭示"正常兒童"範疇僅約 100 年的歷史建構

Monique Botha 是杜倫大學心理學系副教授（Ph.D., MSc），社區心理學家，Leverhulme 研究員，主持"脆弱知識：孤獨譜系研究中的去人化與解釋偏差"項目，以將少數壓力模型應用於孤獨譜系羣體和參與式行動研究著稱

Morton Ann Gernsbacher 是威斯康星大學麥迪遜分校心理學教授，以對孤獨譜系認知研究傳統（特別是心理理論缺陷假說）的系統性方法論批判而聞名，與 Melanie Yergeau 合著了高被引的 ToM 實證失敗論文

Nelya Koteyko 是倫敦瑪麗女王大學語言與傳播學教授，研究社交媒體話語與日常實踐的互動，主導 Wellcome Trust 資助的"親和空間中的孤獨譜系"項目——將孤獨譜系社交性的語言學研究推向新方法論前沿

Nick Chown 是獨立孤獨譜系研究者與書籍索引師，首部《神經多樣性研究》編輯卷的聯合主編，將 Wittgenstein 語言遊戲概念應用於分析孤獨譜系如何通過神經典型語言實踐被建構爲病理

Nick Walker 是神經多樣性範式的核心理論家，"neuroqueer"概念的創造者，其 2014 年術語定義——神經多樣性、神經多樣性範式、神經殊異、神經典型——成爲整個神經多樣性話語體系的基礎概念骨架

Noah J. Sasson 是德克薩斯大學達拉斯分校心理學教授（Ph.D.），以孤獨譜系社交互動與雙向同理心問題的實證研究著稱，包括第一印象、融洽度和跨神經類型互動研究

Patrick Dwyer 是加州大學戴維斯分校至拉籌伯大學的孤獨譜系學者，神經多樣性方法羣（neurodiversity approaches）理論框架的奠基人，以互動主義/生態殘障觀和 AIAS-G 干預態度量表的系統實證研究著稱

Paul Stenner 是 The Open University 心理學教授與 Q 方法學權威，將 Stephenson 的 Q 方法創新性應用於神經多樣性研究，首次以集體反思程序系統識別神經多樣性運動內部的觀點多樣性

Peter Wright 是 Murdoch University 殘障與融合研究者，Carmel, Chapman & Wright（2026）合著者，以自傳式民族誌方法合作研究殘障正義的日常實踐維度

陳謙（Qian Chen）是中山大學附屬第三醫院團隊成員，有海外留學經歷，Lao et al. (2024) 數據庫管理負責人和 Lao et al. (2026) 合著者

Quinn Hiroshi Gibson 是 Clemson University 哲學與宗教學系助理教授，研究成癮哲學、精神科哲學與神經多樣性，與 Sarah Arnaud 合作將 Peirce 的"實體抽象"概念適用於神經多樣性運動分析

Rachel Sarr 是倫敦國王學院 IoPPN 臨牀心理學博士（DClinPsy），研究孤獨譜系、依戀障礙、CPTSD 與 EUPD 的鑑別診斷，以 Delphi 法與混合方法爲主要研究工具，關注少數族裔青年的心理健康服務體驗

Rachel K. Schuck 是 UC Santa Barbara 教育研究者，與 Patrick Dwyer 等合作論證自然發展行爲干預（NDBI）可彌合早期干預與神經多樣性運動之間的鴻溝，爲該調和提出 8 條改善建議

Rachelle M. Johnson 是佛羅里達州立大學心理學系及佛羅里達閱讀研究中心的閱讀障礙研究者，自身爲閱讀障礙者，研究關注閱讀障礙、創造力與神經多樣性，致力於倡導神經多元研究團隊協作

Roald A. Øien 是 UiT 挪威北極大學與耶魯大學醫學院兒童研究中心研究員，2018 年性別多樣性與孤獨譜系交叉首篇系統範圍綜述的第一作者，爲該交叉領域奠定了文獻基礎

Robert Chapman 是 Sheffield Hallam 大學教育與孤獨譜系高級講師、神經殊異哲學家，《正常帝國》和《神經多樣性簡論》的作者，神經殊異馬克思主義（Neurodivergent Marxism）的提出者，知名博客 Critical Neurodiversity 的作者

Ruby Hake 是伯明翰大學哲學博士生，研究孤獨譜系跨女性僞裝的現象學，涵蓋孤獨譜系、性別多樣性、女性主義和批判現象學

Sam Fellowes 是蘭卡斯特大學的孤獨譜系精神病學哲學家，研究精神病診斷、經驗專家和自我診斷的哲學地位，著有《爲精神病診斷辯護》

Sara Jane Webb 是華盛頓大學精神病學與行爲科學系研究員，參與性別多樣性與孤獨譜系交叉的多學科合作研究，聚焦孤獨譜系早期識別與生物標誌物

Sarah Arnaud 是加拿大 Edouard Montpetit College 哲學系學者，研究神經多樣性、精神科哲學與殘障理論，與 Quinn Hiroshi Gibson 合作發展了"實體抽象原則"（HAP）框架以形式化"去病理化"的哲學含義

Shain M. Neumeier 是孤獨譜系倡導者、作家與殘障權利活動家，2018 年首次提出"庸俗版神經多樣性"（neurodiversity-lite）批判術語，並與 Lydia X. Z. Brown 共同領導了反對 Judge Rotenberg Center 電擊"治療"的廢除運動

Sharon daVanport 是孤獨譜系活動家，2010 年創立孤獨譜系女性與非二元性別網絡（AWN），將交叉性女權主義系統引入神經多樣性運動，將性別化暴力作爲孤獨譜系自我倡權的核心議題

Shelley Tremain 是殘障哲學家，以將福柯的生命權力概念系統應用於殘障研究而聞名，提出最具爭議的論證——損傷本身同樣是被裝置生產的社會範疇，挑戰了社會模型的損傷/殘障區分

Sian Chapman 是 Murdoch University 殘障與融合研究者，Carmel, Chapman & Wright（2026）合著者，研究殘障正義與包容在日常場所和空間中的實踐維度

Simon Cushing 是密歇根大學弗林特分校哲學教授，《孤獨譜系哲學》(2013) 與《當代孤獨譜系哲學》(2026) 的聯合編輯，主張孤獨譜系消除主義

Síofra Heraty 是 Birkbeck, University of London 博士後研究員，AIMS-2-TRIALS 戰略倫理負責人，神經殊異早期職業研究者，領導橋接孤獨譜系生物醫學研究與神經多樣性範式的橋樑建設

Steve Silberman（1957–2024）是 Wired 雜誌調查記者與作家，2015 年出版 NeuroTribes——將孤獨譜系歷史和神經多樣性概念引入主流公衆話語的里程碑式著作，獲 Samuel Johnson 獎

Steven Kapp 是朴茨茅斯大學心理學院高級講師，發展心理學家，ASAN 前科學主任，Kapp 2020 主編——首部由運動內部 21 位關鍵領導者以第一人稱親述的神經多樣性運動全史，並實質性地影響了 DSM-5 孤獨譜系診斷標準的修訂

Sue Fletcher-Watson 是愛丁堡大學發展心理學教授、包容與社羣平等學院院長，Salvesen Mindroom 研究中心與 EdInMIND 實驗室負責人，LEANS 與 NEST 等神經多樣性教育/同伴支持項目的首席研究員，與 Robert Chapman 合著《神經多樣性簡論》並提出"肯定複雜性"和"將神經規範性政治化"兩條 ND 範式核心原則

Susan M. Rivera 是發展認知神經科學研究者，Patrick Dwyer 的學術導師與合作者，在 Dwyer（2025）中擔任共同資深作者

Sydney Maxwell 是西北大學的博士生，研究方向爲語言哲學、分析形而上學和古代哲學，在 Anderson & Cushing (2026) 中撰文分析孤獨譜系與智力傲慢的脆弱性

Tony Langdon 是 InLv 郵件列表的早期參與者，1996 年 10 月 29 日在社羣討論中首次完整使用了"neurological diversity of people"——這是已知最早的神經多樣性概念表述，早於 Singer 和 Blume 約兩年

劉宇翀（Dr. Uchong Lao）是神經多元人士、中山大學附屬第三醫院博士後、《神經多樣性工具包》主編、神多宇研（神經多樣性宇宙研究所）創始人，Lao & Zhu (2024)、Lao et al. (2024) 和 Lao et al. (2026) 第一作者，致力於神經多樣性的嚴肅推廣、研究與社羣實踐

Dame Uta Frith 是倫敦大學學院（UCL）認知神經科學研究所榮譽退休教授，英國皇家學會院士，Theory of Mind 缺陷假說的提出者，1991 年將 Asperger 1944 年論文譯爲英文從而將 Asperger 綜合徵引入國際學界

Virginia Bovell 是英國孤獨譜系倫理學者，牛津大學博士，以對預防與治癒孤獨譜系是否具有道德合法性的系統性倫理分析著稱，超越"治療 vs 接受"的抽象對峙

Vishnu KK Nair 是英國雷丁大學神經殊異學者、言語語言治療師與批判殘障研究學者，Nair et al.（2024）神經多樣性去殖民化批判的第一作者——系統揭示神經多樣性學術作爲"全球北方白人的範式"的結構性侷限

Warda Farah 是英國格林尼治大學神經殊異學者、言語語言治療師，Nair et al.（2024）的共同作者，以關注種族與神經殊異交叉性和揭露言語語言治療中的反黑人性著稱

曹偉（Wei Cao）具有心理學背景，Lao et al. (2024) 和 Lao et al. (2026) 合著者，參與了中國孤獨症術語感知調查與中文自閉症話語解構研究

Wenn Lawson 是澳大利亞科廷大學孤獨譜系心理學家與研究者，2005 年與 Murray 和 Lesser 共同提出單一聚焦（Monotropism）理論，2025 年出版該理論 20 年來最全面的單卷處理

鄒小兵（ZOU Xiaobing）是中山大學附屬第三醫院兒童發育行爲中心主任醫師、博士生導師、著名兒童發育行爲專家，率先將西方發育行爲兒科學模式引入中國，Lao et al. (2024) 和 Lao et al. (2026) 通訊作者，率先提出孤獨症穩態失衡致病機制及孤獨症兼具發育障礙與神經多樣性雙重特徵的新觀念，創立了基於孤獨症文化的 BSR 干預模式

潘悅然（Yueran Pan）是武漢大學計算機學院與崑山杜克大學數據科學研究中心研究者，Lao et al. (2024) 合著者，參與了中國孤獨症術語感知調查的方法學支持與可視化

Yulin Cheng（鄭裕林）是香港大學博士候選人與孤獨譜系自我倡權者，Cheng et al.（2023）第一作者，以內部人視角研究孤獨譜系福祉並揭示神經多樣性運動在東亞威權政治與新自由主義語境中的文化障礙

Zachary J. Williams 是範德堡大學醫學院的孤獨譜系研究者，多維聲音耐受量表-成人版（MIST-A）和範德堡聽覺分心問卷（VADQ）的開發者，專攻聲音耐受下降的測量與分類

Aiston、Koteyko 與 van Driel (2025) 在 Applied Linguistics 發表立場論文，首次將信息大放送（info-dumping）和興趣爲本社交系統引入應用語言學——論證未來研究須以參與式、神經多樣性肯定的方式通過話語分析理解和改善孤獨譜系溝通

Jami L. Anderson 追溯應用行爲分析（ABA）意識形態從 Løvaas 到當代 EIBI 的譜系——論證 ABA 行業通過妖魔化孤獨譜系兒童、傳播反孤獨譜系敘事（糞便塗抹、暴力自傷、調節行爲污名化），積極構建了它聲稱要保護孤獨譜系兒童免受的反孤獨譜系世界；最終追溯至 JRC 電擊裝置（GED）的法律鬥爭，並以 RFK Jr. 2025 年的言論說明同一反孤獨譜系修辭至今仍在循環

Jami L. Anderson 與 Simon Cushing 合編的哲學論文集，收錄 11 篇分析哲學傳統的論文，探討孤獨譜系在社會政治理論、倫理學、認識論、形而上學和法學等領域引發的問題——每篇論文至少有一位作者具備孤獨譜系直接個人經驗

Arnaud 與 Gibson 提出 ND 運動的核心訴求（去病理化）應理解爲拒絕"實體抽象原則"（HAP）——將孤獨譜系從"一個人擁有的可剝離之物"重新概念化爲"一個人之所是"；區分孤獨譜系身份的兩個層次（前反思體驗結構與政治/社會認同），並論證由此觀之，四類批評均未觸及運動實質

對孤獨譜系掩飾研究的系統性批判綜述，揭示概念混亂和方法論缺陷——術語不一致、CAT-Q 效度存疑、樣本代表性有限

Barnes 提出以殘障權利運動的團結判斷規則爲基礎的社會建構論殘障定義，取消損傷/殘障區分，與肯定模型兼容

Monique Botha 的自傳式民族誌——作爲孤獨譜系研究者在學術界的經歷，揭示實證主義"客觀性"如何庇護非人化研究並邊緣化孤獨譜系者的專業見解

Monique Botha 論證批判實在論（Critical Realism）是社區心理學最適切的科學哲學基礎——超越實證主義與建構主義的二元對立，爲神經多樣性研究提供同時容納物質現實與反本質主義的哲學框架

一項遲來的學術修正——通過檔案研究證實神經多樣性概念和理論由孤獨譜系社羣集體發展，而非歸功於任何單一作者

Botha、Hanlon 與 Williams 在 JADD 發表的對 Vivanti (2020) 的回應——論證語言選擇對孤獨譜系者具有污名化、去人化和暴力的實質性後果，身份在前語言（"孤獨譜系障礙者"）反映自我倡權者自主權，人稱在前語言（"有孤獨症的人"）驅動"人與孤獨症可分離"的危險隱喻

Broderick & Ne'eman 運用 Foucault 框架分析孤獨症話語中的隱喻鬥爭——疾病隱喻（主流敘事）vs. 神經多樣性（反敘事），論證反敘事對文化批判與意識形態抵抗的作用

Carmel, Chapman 與 Wright 的自傳式民族誌研究——通過一位使用輪椅兒童 Taylor 的八個生活片段，揭示殘障正義在日常場所與空間中的實現與缺失

首項大規模遺傳學研究發現：高認知能力在孤獨譜系中從保護因素逆轉爲自殺意念的風險因素——雙重特殊兒童是自殺意念最高風險羣體

Robert Chapman 以維特根斯坦式"生活形式"重構孤獨譜系心智，同時超越神經認知主義的缺陷框架和 Hobson 的關係性框架，論證雙向同理心問題可由相互方面盲解釋，過度系統化是對前認知焦慮的非常人性化反應而非靜態認知差異

Robert Chapman 在 Perspectives on Psychological Science 發表的論文——提出生態模型替代進化/生物統計模型，以社會生態系統類比重新理解心智功能與障礙

Robert Chapman 著，從馬克思主義視角追溯"正常"概念的建構史，論證常態範式與資本主義的共生關係，提出神經殊異馬克思主義作爲解放路徑

Robert Chapman 在 Neurodiversity and Capitalism 博客的概念分析——"神經殊異"不存在人數上限，"如果人人都是ND那就沒有人是"的論調缺乏原則性依據

Robert Chapman 2026年Substack文章——自由派神經多樣性政治的前提（自由主義秩序）正在瓦解，亟需轉向激進左翼政治

Chapman 在 Neurodiversity and Capitalism Substack 發表的短文——論證神經多樣性政治並非中產階級專屬，從馬克思階級分析出發探討藍領勞動中的神經規範性動力

將神經多樣性範式首次形式化應用於心理治療框架——提出去病理化的神經殊異知情治療三原則：功能障礙的關係性重構、神經殊異接納與自尊、治療師的認識謙遜

Chapman 與 Bovell 概述神經多樣性運動的起源與理論立場，以 ABA 爭議爲案例系統分析療效、正常化/社會控制、創傷/福祉、自主權四重倫理問題，論證當代 ABA 實踐的顯著部分需要廢除或改革，並探討此辯論對所有孤獨譜系治療形式的意涵

Chapman & Carel (2022) 將 Fricker 的知識不正義框架應用於孤獨譜系，論證證言不正義和詮釋不正義如何交叉鎖定爲 catch-22，系統性抹除孤獨譜系者繁榮的可能性

Oxford Very Short Introduction 牛津通識讀本系列第 773 卷，Robert Chapman 與 Sue Fletcher-Watson 合著，目前最系統的神經多樣性範式入門讀物——科學+文化範式轉變的綱領性論述

Cheng、Tekola、Balasubramanian、Crane 與 Leadbitter 在 Autism 期刊發表的社論，指出神經多樣性運動的西方中心性，以埃塞俄比亞、印度和香港爲例分析全球南方社區的獨特社會文化條件，呼籲避免將 ND 框架不加批判地移植至非歐美語境，倡導多向知識交流與本土化權利運動

將神經多樣性範式應用於口吃領域——涵蓋運動歷史與定義、殘障模型對比、干預與治癒的爭議、身份優先語言，附神經多樣性肯定式口吃治療的案例展示

Crompton 等人首次以擴散鏈實驗證明孤獨譜系者之間的信息傳遞效率與非孤獨譜系者相當，而跨神經類型配對時信息傳遞顯著衰減、融洽度顯著降低，爲雙向同理心問題提供了最直接的實證證據

Crompton 等人以更大樣本（N=311）三站點預註冊複製研究重新檢驗神經類型匹配對信息傳遞和融洽度的影響，複製了孤獨譜系與非孤獨譜系鏈信息傳遞無差異的結果，但未發現跨神經類型信息傳遞的選擇性衰減，非孤獨譜系鏈融洽度更高、診斷告知改善融洽度

Simon Cushing 從反本質主義出發得出消除主義結論，逐一考察三種反本質主義但反消除主義的選項（MPC 種類、共享政治身份、序列集體），論證根據現有證據消除"孤獨譜系"這一概念是最合理的立場，並揭示 Chapman 實爲長期消除主義者

Binary Boys: Autism, Aspie Supremacy and Post/Humanist Normativity — 以情境知識認識論系統分析阿斯至上主義意識形態，揭示其與白人男性氣質、經濟價值論和 Lyotard 後現代主義的深層關聯

Martijn Dekker 於 2023 年發佈的博客文章，撤回此前對 Judy Singer 爲術語創造者的認可，並公佈 Tony Langdon 1996 年 10 月在 InLv 中使用"neurological diversity"的檔案證據——這是已知最早的完整表述

對29項孤獨譜系者道德判斷研究的系統綜述——挑戰理性主義道德發展理論，提出海特道德基礎理論作爲替代框架

Jacquiline den Houting 以孤獨譜系研究者身份在 Autism 期刊發表的社論，系統澄清對 ND 運動的三種常見誤解，闡述社會模型在孤獨譜系中的應用，並首次將"neurodiversity lite"概念引入學術話語

Patrick Dwyer 發表於 Human Development 的理論論文——首次系統梳理"神經多樣性方法羣"（非單數）的內涵、與強社會模型的爭論、適用範圍爭議，並基於互動主義/生態殘障觀爲發展研究者提供實踐建議

Patrick Dwyer、Steven Kapp、Kristen Gillespie-Lynch 等發表於 Autism 期刊的混合方法研究——504 名社羣成員實證調查，揭示"強"社會模型修辭與實際干預態度之間的系統性差異，以及孤獨譜系與非孤獨譜系 NDM 支持者的關鍵張力

Patrick Dwyer 等神經殊異學生與研究者共同撰寫的系統建議——三項領域13條建議，獲加州大學學術評議會認可，發表於 Autism in Adulthood

Patrick Dwyer、Zachary J. Williams、Wenn Lawson 和 Susan M. Rivera 發表於 Journal of Attention Disorders 的跨診斷實證研究，探討孤獨譜系、ADHD 及一般人羣中注意力與聽覺過度反應的多樣化表型之間的關係

Sam Fellowes 以孤獨譜系哲學家身份，在 Coplan 六維同理心框架下論證：雙向同理心問題主要適用於認知同理心維度且大體正確，但在"感受他人所感"這一特定情感同理心維度上，孤獨譜系者可能確實存在內在的、能力降低的差異——這種差異本身就是一種病症（使人生貧瘠），但並不影響道德主體地位

Fricker 在 Routledge Handbook of Epistemic Injustice 中細化了知識不正義的概念邊界，區分了歧視性知識不正義與分配性知識不正義，強調見證不正義與詮釋不正義均以非故意的誤判爲特徵，並重申"從被邊緣化的生活出發思考"的方法論立場

Uta Frith 在 2026 年 3 月 TES 雜誌的訪談——孤獨譜系研究奠基人公開主張"譜系已崩潰"，挑戰掩飾概念和感官便利措施的科學基礎

Francisco García 以孤獨譜系者身份寫作，挑戰心理理論（ToM）模型及其認知主義預設，捍衛第二人稱視角（SPP）作爲社會認知的基本機制，結合弱中央統合假說將孤獨譜系重構爲替代性認知風格而非缺陷，並提出"改變環境，而非改變個體"的外部主義認知腳手架治療路徑

Gernsbacher 與 Yergeau 系統性地檢驗並駁斥了"孤獨譜系者缺乏心理理論"這一心理學界流傳甚廣的斷言，揭示該主張在特異性、普遍性、可重複性、聚合效度和預測效度五個維度上均存在實證失敗，並明確指出了其社會危害

Quinn Hiroshi Gibson 與 Sarah Arnaud 識別神經多樣性運動去污名化目標面臨的四類反彈（無害論、模糊科學、喪失幫助、過度診斷）並逐一駁斥，進而論證去污名化旗幟下所能取得的成就有其邊界——運動易受精英俘獲和美德信號侵蝕，主張以 Joan Tronto 的照護倫理根據每個個體的特定需求塑造所需照護來應對這一危險

FORRT 神經多樣性團隊在 BPS Cognitive Psychology Bulletin 發表的短篇呼籲——論證神經殊異視角在行爲與認知科學中被系統性忽視，呼籲將參與式研究與開放科學實踐結合以解決權力失衡

九位有精神健康診斷的學者以對話形式探討診斷獲取、披露決策、症狀的利弊、合理調整的侷限，揭示學術健全中心主義如何滲透學術體系的日常運作

Ruby Hake 與 Emily Hughes 梳理孤獨譜系與性別自 Kanner 和 Asperger 以來的複雜歷史——從極端男性大腦理論到女性孤獨譜系表型的本質主義困境，再到反本質主義文獻中性別作爲表演/幽靈的排他性趨勢，論證神經多樣性運動以策略性本質主義和交叉性規避了本質主義悖論，並呼籲以批判現象學整合神經多樣性與性別多樣性的交叉研究

Happé 與 Frith 以個人回顧視角梳理近三十年孤獨譜系研究的七大概念變遷——從狹窄定義到寬泛標準、從罕見到常見、從童年到終身、從離散到維度、從統一到可分解、從純粹到複雜共現、從發育障礙到神經殊異性——及其對後續研究的深遠影響

首次以交互主體性框架實證研究孤獨譜系者之間的社交互動——發現兩個核心特徵：對共同基礎的慷慨假設與對協調的低需求，這兩者構成一套功能性系統，使孤獨譜系者能夠在無神經典型規範約束下創造豐富的共享理解

AIMS-2-TRIALS 聯盟的孤獨譜系與非孤獨譜系科學家聯合評論——提出神經多樣性肯定式生物醫學研究範式，通過參與式研究彌合生物醫學界與孤獨譜系社羣之間的裂痕

Jonathan Hughes (2021) 在 Bioethics 發表的論文，論證孤獨譜系的行爲和因果異質性對神經多樣性範式"非病症"核心主張構成嚴峻挑戰

Johnson 從神經多樣性視角審視閱讀障礙的"天賦"爭論——元分析表明閱讀障礙者與常人在創造力上無差異，但"閱讀障礙是天賦"這一主張應被理解爲對健全中心主義貶低閱讀障礙者價值的抵抗，而非需要被科學證據駁斥的錯誤信念

Eleanor Jones 和 Vivienne Orchard (2024) 在 Medical Humanities 發表的概念分析，論證神經多樣性通過去歷史化和神經中心主義與殘障政治脫節

Steven K. Kapp 主編，21位運動親歷者講述 1992 年至今的神經多樣性運動第一手歷史，首部運動內部視角的系統歷史記錄

Kapp, Gillespie-Lynch, Sherman & Hutman (2012) 對 657 人的在線調查，提出"缺陷即差異"概念，揭示醫學模型與神經多樣性運動並非二元對立

Kefallinou 等發表於 Prospects 的綜述——梳理融合教育對學生學業成就、社會融合和長期發展的積極影響，識別學校變革、課堂實踐和社區參與三層面的成功實施策略

Kilgallon、Botha、Dwyer 等七位學者重新闡明雙向同理心問題（DEP）是一個關於孤獨譜系-非孤獨譜系互動的社會學框架，而非關於孤獨譜系的社會-認知理論，澄清了 DEP 的概率性主張、認識論基礎與實踐應用方向

Eric Kraemer（認識論學者）與 Ira Kraemer（孤獨譜系者）合作，梳理孤獨譜系感覺超敏的研究證據，論證感官煤氣燈效應如何系統性地剝奪孤獨譜系者通過親知知識獲取真實信念的能力，並逐一檢視基礎主義、融貫論、可靠主義、德性知識論、社會認識論和立場認識論在面對孤獨譜系認知者時需做出的修正——結論是更全面瞭解孤獨譜系羣體的感覺生活不僅能增強其作爲知識生產者的能力，還能增加社會對世界的整體知識儲備

Lao 等人的實證研究通過 1016 名中文使用者的在線調查，測量了 13 個孤獨症相關術語的偏好、冒犯度和熟悉度，發現神經多樣性、譜系和孤獨症譜系障礙最受偏好，而閉娃、高/低功能和自閉症最不受偏好，不同身份羣體間及羣體內部均無統一態度

Lao 等人的混合方法研究通過語料分析、問卷調查和深度訪談，運用反思性主題分析揭示中文孤獨譜系術語的社會建構過程——“自閉症”概念在中文語境中被類型化爲“自閉”（自我封閉），而孤獨譜系障礙者通過術語解構醫學標籤並重建個人敘事能動性與文化自主性

劉宇翀和朱繪霖從語言建構角度系統綜述了孤獨症概念在中西語境中的演變，分析了中文孤獨症術語的翻譯、污名化與本土化重塑過程，並基於神經多樣性視角、殘障社會模型和聯合國殘障包容傳播指南提出了中文語境下的術語使用建議

Wenn Lawson 2025 年專著——以注意力隧道、三條支流、六大認知優勢系統闡述單一聚焦理論，並以內部視角對比其他孤獨譜系理論，附從業者實用工具清單

Lin 等人（2026）以 272 名中國融合教育教師爲樣本，使用有調節的中介模型發現 ASD 知識通過提升融合教學自我效能感減少職業倦怠，且神經多樣性肯定態度正向調節知識對自我效能感的影響，爲基於優勢的教師發展提供了實證依據

University of Reading 開發的 PAR 工具包——基於社羣研究者和學者的生活經驗，提出 PAR 八階段流程和 PAR 車輪 A-Z 詞彙表，CC BY-NC-SA 4.0 許可

Will Mandy 論證孤獨譜系診斷率70倍增長並非"大流行"也非過度診斷，而是晚期現代社會環境對神經殊異者的致殘效應

首篇系統檢驗AASPIRE孤獨譜系耗竭量表（ABM）與哥本哈根倦怠量表（CBI）心理測量特性的研究——ABM四因子結構支持單一高階"孤獨譜系耗竭"構念，CBI-P情緒耗竭子量表可作爲替代篩查工具

Dani Maskit（孤獨譜系活動家）與 Barbara Fultner（女性主義哲學家）跨神經類型合作，提出反 ABA 宣言——論證 ABA 的行爲主義基礎與神經多樣性範式在原則上不相容，將回避眼神接觸、調節行爲和僞裝重新定義爲文化標誌而非適應不良行爲，指控 ABA 構成文化滅絕；以生物社會模型、吉布森生態心理學和維特根斯坦式"生活形式"概念替代行爲主義和神經認知主義框架

Sydney Maxwell 以孤獨譜系說話者身份分析孤獨譜系者頻繁被誤解的現象——將誤解原因歸咎於非孤獨譜系對話者教條式依賴的"常識"背景假設，論證這是一種智力傲慢形式，並主張非孤獨譜系者應主動發起第三話輪會話修復來避免對孤獨譜系者的持續傷害

Joshua May 發表於 Neuroethics 的論文——主張神經多樣性範式需要更大細微差別，提出人格特質模型（personality trait model）作爲生物多樣性/少數羣體地位比喻的替代方案，以維度/認知連續性方法調和"差異"與"缺陷"框架

Damian Milton 2012 年在 Disability & Society 發表的原初論文，首次在學術文獻中提出"雙向同理心問題"概念，批判心智理論缺陷說，將孤獨譜系的社交差異重新定義爲雙向的人際關係問題

Damian Milton、Emine Gurbuz 和 Beatriz López 在 Autism 期刊發表的十年回顧，總結了雙向同理心問題概念提出十年來的研究證據與未來方向

Müller-Kosmarov 與 Chapman 合著的牛津殘障研究百科全書條目，是首部以百科全書條目形式系統梳理神經多樣性哲學這一新興子領域的綜述性文獻，涵蓋哲學史背景、神經多樣性範式、核心概念、殘障模型、神經規範性、認識論、現象學、神經酷兒理論及政治倫理哲學，兼具學科導論與解放政治雙重目的

Nair、Farah 與 Boveda 對神經多樣性學術的去殖民化批判——揭示全球南方認識論的邊緣化與種族化神經殊異者的交叉性排斥，呼籲 ND 從"北方獨白"走向全球知識連續體

超過60位孤獨譜系與非孤獨譜系研究者、臨牀工作者、倡導者聯名回應 Singer et al. (2023)——論證反健全中心主義語言並非科學精確性的阻礙，而是更精確、更包容、更去人化的科學傳播必要條件

Ari Ne'eman 在 AMA Journal of Ethics 發表的倫理學分析——以孤獨譜系爲案例，論證以消除診斷特質爲目標的結果測量存在嚴重倫理問題：扮裝的內化傷害、內在傷害標準的提出、舉證責任的反轉、CYBOCS-ASD 的具體批判

Ari Ne'eman 和 Elizabeth Pellicano (2022) 在 Human Development 發表的評論，分析神經多樣性運動內部的分歧、術語爭議及政治風險

英國國家衛生與臨牀優化研究所（NICE）成人孤獨譜系障礙診斷與管理臨牀指南（CG142）——2012年發佈、2021年更新，涵蓋識別、評估、干預及服務體系組織

AASPIRE 創始論文——首次系統記錄如何將社區參與式研究（CBPR）方法適配於孤獨譜系自我倡權者社羣，包括遠程文本協作、五項共識法、結構化郵件格式等關鍵策略

首項跨神經發育類型的術語偏好混合方法研究（n=902）——發現身份優先語言在多數類別中顯著更受歡迎和較少冒犯（Tourette與口吃除外），揭示外部標籤的不充分與污名化、社羣內部的體驗與主體性兩大主題

Elizabeth Pellicano 和 Jacquiline den Houting (2022) 在 JCPP 發表的年度研究綜述，論證孤獨譜系科學應從常規醫學範式轉向神經多樣性範式

首篇對"孤獨譜系耗竭"進行學術定義的論文——以社羣參與式研究方法（CBPR），基於19位孤獨譜系成人的深度訪談，提煉出耗竭的特徵、觸發因素、恢復障礙與恢復路徑

2018至2024年性別多樣性與孤獨譜系交叉研究的更新範圍綜述——覆蓋99項實證研究，揭示方法論進展與不足

Retief 與 Letsosa 發表於 HTS Teologiese Studies 的分類論文——系統梳理 9 種主流殘障模型的基本特徵與神學意義

Emil Eva Rosina 與 Elin McCready 拒絕將僞裝視爲隱藏孤獨譜系特質的傳統觀點，以 Burnett 的人格解析（persona resolution）和貝葉斯信號博弈建模孤獨譜系溝通，論證僞裝的核心是人格面具靈活性超出自身標準而"過多"——孤獨譜系者具有更高的社會真誠和話語真誠標準，使得神經典型式的角色差異在孤獨譜系者中感知爲不誠實和自我解體，進而解釋去僞裝/僞裝/社交退縮三分法及"被全世界煤氣燈操控"的體驗

首部提出"神經多樣性研究"作爲新學術領域的編輯卷——彙集社會學、批判心理學、批判醫學人文、殘障研究和批判孤獨譜系研究，16 章跨 6 大主題

綜述孤獨譜系者在推理、判斷和決策中表現出的"增強理性"——更客觀、更少偏誤的信息加工，涵蓋七類認知偏誤的實證證據及候選機制

Katherine Runswick-Cole 在 Disability & Society 發表的論文，分析神經多樣性運動作爲身份政治在 neoliberal 語境下的侷限性——"我們 vs 他們"的二元邏輯如何被 neoliberal 社會同構性地利用

首項採用共制Delphi法系統建立孤獨譜系、依戀障礙、複雜性創傷後應激障礙與情緒不穩定人格障礙鑑別診斷共識的研究——106位國際專家就275條陳述達成共識

Rachel Schuck 等孤獨譜系與非孤獨譜系合作者共同撰寫的評論——論證自然發展行爲干預（NDBI）可彌合早期干預與神經多樣性運動之間的鴻溝，發表於 JADD

一部從18世紀前診斷時代到21世紀神經多樣性運動的孤獨譜系與神經多樣性全面歷史——塑造了公衆對神經多樣性的理解，獲2015年Samuel Johnson非虛構獎

Jim Sinclair 1993 年發表的神經多樣性運動奠基宣言——首次將孤獨譜系者的公共發言從個人敘事轉變爲政治訴求

Judy Singer 於 2017 年自出版的著作，將其 1998 年 Honours 論文擴展再版——旨在確立 Singer 作爲"神經多樣性"一詞創造者的歷史地位，但 Botha 等（2024）的檔案研究已將其角色修正爲"最早學術使用者之一"

JCPP 主編 Sonuga-Barke 的社論——論證神經多樣性視角的本體論假設可從意識形態主張中分離，提出從"障礙範式"到"分歧範式"的範式翻轉，以"個人成長弧"重新定義干預目標，以 RE-STAR 青年研究者小組（Y-RP）作爲參與式研究典範

Sonuga-Barke 與 Thapar 在 Lancet Psychiatry 發表的主流派臨牀視角評論——拒絕 ND 的"激進"解釋，但主張將 ND 概念納入主流研究與實踐並行的整合路徑

Hari Srinivasan 發表於 Research in Autism 的框架論文——整合殘障研究、社會正義與政策的跨學科洞見，提出"神經多樣性 2.0"框架，反對社會 vs 醫學、自主 vs 依賴、優勢 vs 缺陷的虛假二元，倡導從被動便利措施轉向主動系統設計

10位神經殊異研究者使用Q方法學系統識別關於"神經多樣性是什麼"的三種理解與"運動應該做什麼"的三種處方——首次以集體反思性程序經驗性地展示神經多樣性運動內部的觀點多樣性及其共識基礎

在 Rosqvist et al. (2020) 編輯卷基礎上進一步闡述神經多樣性研究作爲批判範式的理論框架——提出對神經多樣性的三種理解取向並倡導超越它們，批判生物多樣性類比，呼籲去殖民化研究方法論

Szechy、Turk 與 O'Donnell 首次將雙向同理心問題（DEP）應用於職場情境，實證比較 ToM 缺陷假說與 DEP 對孤獨譜系員工行爲的解釋力——結果支持 DEP：孤獨譜系者比非孤獨譜系者更準確地理解孤獨譜系員工

UNICEF Innocenti 的 LiFE 全球研究報告綜合七國證據，圍繞 Recognize-Reform-Resource 三大支柱提出融合教育系統性改革建議，強調理解殘障的社會模型和人權模型、通用學習設計、教師培訓變革和可及性基礎設施投入

Nick Walker 的奠基性術語定義——神經多樣性、神經多樣性範式、神經多樣性運動、神經殊異、神經典型等核心概念的權威界定

Nick Walker (2021) 的文集——神經多樣性範式、孤獨譜系賦權與後常態可能性的筆記，收錄了影響深遠的2014年術語定義及"神經酷兒"概念的首次提出

Ann Whittle 反駁 Shoemaker 關於孤獨譜系羣體缺乏同理心因而不可問責的論證，引入雙向同理心問題解釋表面同理心缺陷，並論證理由響應性道德責任理論不僅能抵禦 Stout 的批評，而且能準確追蹤涉及孤獨譜系行動者案例中的責任判斷

綜述孤獨譜系社會信息加工的兩組對立理論——喚起不足假說（社會動機理論、社會腦理論）與喚起過度假說（視線迴避、同理心失衡、激烈世界理論）——並主張二者共存且因個體、情境和發展階段而異

這是一份由神經多元化研究者團隊協作開發的帶註釋閱讀清單——涵蓋神經多樣性的歷史與當代理解的 9 個主題，面向希望理解關鍵概念並推動更嚴謹、去污名化、無障礙且包容的科研實踐的研究者與教育者