Shelley Tremain
本 Wiki 由 LLM-wiki 輔助構建,可能存在錯漏,僅供參考。參與共建
本頁面由 OpenCC 從簡體自動轉為繁體,尚待人工轉換術語與校對。
Shelley Tremain(雪萊·特雷曼)是殘障哲學家,以將福柯的生命權力(biopower)概念系統應用於殘障研究而聞名。她主持"殘障對話"(Dialogues on Disability)系列訪談,已進行超過 50 次與殘障、酷兒、有色人種學術哲學家的訪談。
本wiki已引用著作
- Tremain (2017)(Foucault and Feminist Philosophy of Disability):論證"殘障"不指涉個體特徵集合,而是一種由法律、非正式規範、文化理解和生命權力運作所建構和維持的裝置(apparatus)。損傷和殘障只存在於這一歷史和文化偶然的裝置之內——裝置生產了"正常"和"偏離"的主體位置
- Tremain (2001)("On the Government of Disability"):早期福柯式分析——論證損傷分類的邊界在歷史上不斷變化,損傷本身是社會建構的,損傷"一直是殘障裝置的一個元素"
核心論點
損傷的去自然化
Tremain 最激進的貢獻是挑戰損傷/殘障的區分本身:社會模型將損傷視爲自然的生物學事實、將殘障視爲社會建構——但 Tremain 論證損傷同樣是被裝置所生產的社會範疇。關注個體特徵來定義殘障是"見樹不見林"——"殘障"指的是一種識別各類個體特徵以實現社會控制的機制。
對分析性定義的方法論挑戰
Tremain 的福柯式批判對依賴常識判斷和語言直覺的分析性哲學定義(如 Barnes 2016)提出了方法論挑戰:這些判斷和直覺本身是裝置的產物,而非評估或理解裝置如何分配主體位置的獨立基礎。然而,近年許多分析性定義已經意識到並試圖回應意識形態偏見對日常殘障信念的塑造。