神經多樣性的去殖民化

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神經多樣性的去殖民化（Decolonizing Neurodiversity）是對 ND 範式與運動的核心批判方向，由 Nair、Farah 和 Boveda 在 Nair et al. (2024) 中系統闡述。該批判從地理（全球南方認識論的邊緣化）和交叉性（種族化神經殊異者的排斥）兩個維度，揭示 ND 學術如何成爲"全球北方白人的範式"（Global Northern White Paradigm）。

#問題一：ND 作爲全球北方範式

#知識生產的殖民性

當前 ND 學術將理論生成的中心排他性地定位於全球北方（主要是英國和美國）——這並非偶然，而是知識生產殖民性（coloniality of knowledge production, Quijano 2000）的延續：

• 知識中心被指定爲北方，知識被期待單向流入南方
• 南方被定位爲"能夠吸收但不能生產知識的被動他者"（Menon 2015）
• ND 的時間性概念化（"1990年代由 Singer 等人開創"）抹殺了先於並平行於北方學術的南方/土著認識論

#被抹殺的知識傳統

無數與 ND 核心原則一致的南方與土著認識論曾存在——許多已被殖民者系統性地摧毀或貶低：

關鍵點：這些認識論不僅與 ND 平行——它們在殘障的整體性理解、非還原性、社區、關係倫理和靈性/身體福祉上更爲深入。

#知識滅絕

知識滅絕（epistemicide, Grosfoguel 2013; Hall & Tandon 2017）指對"他者化"和被殖民知識的摧毀和殺害。北方 ND 學術的進展只有通過從南方提取的物質和智力資源才成爲可能（Gopal 2021）。北方學者不能忽視這一事實：持續的南方和土著世界觀的認識論邊緣化和知識滅絕直接促成了北方的學術主導地位。

#分配性實踐：南方的替代框架

Canagarajah (2023) 區分了兩種取向：

• 北方：關注個體能力和溝通結果
• 南方：強調分配性實踐（distributional practice）——對理解和照護神經殊異者的倫理和道德責任，基於關係性和社區價值

這不否認南方存在對神經殊異者的邊緣化——但南方社區基於關係倫理的行動和知識不可被否定。

#警惕單向移植

批判殘障研究學者早已警告將殘障社會模型輸入非西方語境的問題（Ghai 2002; Grech & Soldatic 2015）。同理：

• 不能將北方機構空間中產生的 ND 範式強加於全球南方
• 目的不是將南方認識論同化入北方框架，而是承認全球知識連續體
• 真正的全球視角超越單一的 ND 概念，承認不同社會如何想象 bodymind 多樣性的多元性

#問題二：ND 作爲白人運動

#Whiteness 的過度代表

ND 學術中 Whiteness 的過度代表導致對種族與神經殊異交叉體驗的系統性邊緣化：

• Mallipeddi & VanDaalen (2022)：CAS 文獻中關注種族少數化神經殊異者的文章不足五篇
• Strand (2017)：儘管 ND 奠基意識形態承認與其他多樣性形式的交叉，其對交叉性的明確引用在起源話語中是缺席的

#對黑人女性主義的虧欠與迴避

ND 運動在理論上深深虧欠於黑人女性主義思想，卻在實踐中迴避種族問題：

• Audre Lorde (1984) 批判白人女性主義對種族主義、酷兒性和全球南方女性體驗的排斥——Walker 用 Lorde 來拒絕常態範式
• Lorde 警告："主人的工具永遠不會拆掉主人的房子"
• 但 ND 運動從未認真反問：黑人、棕色人種、土著學者在哪裏？
• 一個在奠基性概念化上虧欠於黑人女性主義思想的運動，卻未承認其對種族、種族主義和有色神經殊異者交叉體驗的迴避

#物質暴力

種族與神經殊異的邊界在實踐中被同樣地消解：

• Osime Brown 的驅逐（嚴重孤獨譜系黑人男性面臨被遣送至牙買加）
• Matthew Rushin 的監禁（黑人孤獨譜系者因車禍被控，被判 50 年）
• 警察暴力對神經殊異黑人和棕色人種身體的作用——無法通過種族或神經殊異的單一範疇解釋

#與 DisCrit 的聯繫

ND 學者需與殘障批判種族研究（DisCrit, Annamma et al. 2013）建立關鍵聯繫：

• DisCrit 拒絕將殘障（特別是學習、語言和認知殘障）視爲生物學或醫學問題
• 將殘障視爲政治和社會範疇——與 ND 拒絕常態範式一致
• 進一步揭示：能力主義意識形態根植於種族的建構中——殘障與種族是相互強化的意識形態，而非排斥性範疇

#三步去殖民化路徑

Nair et al. (2024) 提出：

1. 揭示（unmask）：揭露 ND 作爲全球北方地方性概念化的本質——尤其來自澳大利亞、美國或英國
2. 再發現（rediscover）：重新發現和理解挑戰北方知識生產霸權的其他全球認識論
3. 重構（reconceptualize）：將 ND 重新定位爲解釋 bodymind 多樣性的理論之一——作爲廣闊全球知識連續體的一部分，而非自我強加於其他知識體系的單一主導西方概念

如果不去殖民化，ND 將被縮減爲白人的神經多樣性（White Neurodiversity）。

#Related

• 神經多樣性 — 被批判的核心概念：其去殖民化的必要性
• 神經多樣性範式 — 被揭示爲全球北方地方性知識的框架
• 神經多樣性運動 — 被批判爲白人運動的 ND 自倡導
• Nair et al. (2024) — 本批判方向的系統闡述
• 神經多樣性與交叉性 — ND 內部交叉性分析的侷限
• 常態範式 — 殖民性知識生產的醫學維度
• 去病理化 — 南方和土著認識論中早已存在的實踐
• 神經多樣性研究 — 被批判爲同樣存在北方中心性的 ND Studies 範式

• Cheng et al. (2023) — ND 運動西方中心性的另一批判

• Botha et al. (2024) — 概念集體起源：與去殖民化"知識不是單一起源"一致

• 新自由主義與精神健康 — 種族、階級與神經規範性的交叉
• 神經多樣性與資本主義 — 殖民性、資本主義與神經壓迫的交叉分析
• 殘障的社會模型 — 被批判爲不可不加批判地輸入南方
• Vishnu-KK-Nair、Warda-Farah、Mildred-Boveda — 去殖民化批判的主要闡述者