de Hooge (2019)—二元男孩：孤獨譜系、阿斯至上主義與後/人文主義規範性
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引用：de Hooge, A. N. (2019). Binary Boys: Autism, Aspie Supremacy and Post/Humanist Normativity. Disability Studies Quarterly, 39(1). https://doi.org/10.18061/dsq.v39i1.6461
核心論點
本文是阿斯至上主義（Aspie Supremacy）的首篇系統性學術分析。de Hooge 採用情境知識（situated knowledges）認識論，論證阿斯至上主義由兩個相互交織的面向構成：反孤獨譜系的健全主義（anti-autistic ableism）和阿斯主體的優越性建構——後者以白人氣質（whiteness）、男性氣質（masculinity）和經濟價值（economic worthiness）爲定義標準。
核心論點：阿斯至上主義與反孤獨譜系健全主義並非對立，而是同一枚硬幣的兩面。這一意識形態不僅隱藏在 Hans Asperger 的納粹合作行爲背後，更持續影響當今的孤獨譜系話語。
方法論
- 定性分析：對象涵蓋醫學文本、Autism Speaks 宣傳材料、BBC《Sherlock》和《The Rosie Project》等媒體案例
- 情境知識認識論（standpoint epistemology）：作者以 #ActuallyAutistic 身份寫作，拒絕以非孤獨譜系實證學術作爲合法性來源——"孤獨譜系話語與我是共構的"
- 酷殘理論框架：將殘障批判理論（crip theory）應用於孤獨譜系，類比酷兒理論對 LGBTIA+ 社羣的作用
論文結構
第一部分：去/人化與酷殘化象徵界
1.1 孤獨譜系的失聲與邏各斯中心主義
de Hooge 分析 Autism Speaks 的商業廣告《I Am Autism》和紀錄片《Autism Everyday》，揭示孤獨譜系者如何被建構爲"被孤獨譜系奪取聲音"的主體。她運用 Derrida 的邏各斯中心主義批判：口語被置於其他表達形式之上，失語者被視爲非理性、非人。當"孤獨譜系說話時，孤獨譜系者卻不被聽見"——這是一種全面的認識論失信（credibility gap）。
1.2 抵抗：酷殘化象徵界
通過 Mel Baggs 的視頻《In My Language》，de Hooge 展示孤獨譜系者如何以"酷殘"策略顛覆象徵界。Baggs 與水的互動不是象徵性的——"水不象徵任何東西，我只是在與水互動，如同水在與我的互動"——這呼應了 Karen Barad 的"內在互動"（intra-action）概念：人類—非人類的邊界在互動中共同構成。
關鍵區分：ABA 與同性戀轉化治療共享歷史根源（Ole Ivar Lovaas 同時主持 The Feminine Boy Project 和 The Young Autism Project），兩者都試圖將不符合規範性別的身體訓練爲"正常"。
第二部分：阿斯至上主義與 Asperger 概念
2.1 功能標籤的功利主義論證
Asperger 通過強調"小教授們將成爲帝國優秀的密碼破譯者"來挽救部分患者——這種基於經濟有用性的"拯救"恰恰暴露了邏輯的黑暗面：那些不符合"小教授"框盒的兒童被送往 Spiegelgrund。功能標籤至今仍將孤獨譜系展平爲按經濟價值排序的線性等級。
2.2 Sherlock Holmes 與白人男性氣質
BBC《Sherlock》中的 Holmes 是阿斯編碼角色的典型：他被置於象徵界之上，從鳥瞰視角解碼人類互動，卻不必遵守象徵界的規則。de Hooge 分析其與 Baron-Cohen 的"極端男性腦"（EMB）理論的關聯——EMB 將孤獨譜系建構爲男性智能的極端變體，掩蓋了診斷中的種族和性別差異（非白人/非男性孤獨譜系者更多被診斷爲伴隨智力障礙）。
2.3 Don Tillman、社會達爾文主義與"宏大而誘人的非此即彼"
《The Rosie Project》中的 Tillman 是阿斯至上主義的化身：他將自身價值建立在"高、帥、聰明、高地位、高收入"之上，以動物界的繁殖成功邏輯合理化性別歧視。de Hooge 將這種邏輯與 Lyotard 式後現代主義建立平行關係："要麼存在知識的固定基礎——不受不請自來的 stimming 威脅——要麼我們就無法逃脫道德相對主義——表現爲對阿斯偏執的縱容"。她指出，道德相對主義被用作維護客觀主義規範性的手段。
Coda：玫瑰換名
Asperger 的納粹合作被揭露後，有人呼籲爲 Asperger 綜合徵更名。de Hooge 的態度審慎：更名有其意義，但阿斯至上主義不依賴於任何特定術語——DSM-5 已將 Asperger's 併入孤獨譜系，但隨即以三級嚴重程度重新劃分等級。只要功能標籤和白人男性氣質的規範仍存，阿斯至上主義就不會消失。
理論貢獻
- 阿斯至上主義的學術化定義：將社羣長期討論的概念提升爲系統學術分析對象
- 後人類主義悖論揭示：阿斯至上主義展示了後人類姿態如何被用來重新中心化白人男性氣質——"人類規範性不會因爲口頭支持後人類主義而被消除"
- Cartesian 焦慮的 ND 應用：Bernstein 的"宏大而誘人的非此即彼"被應用於分析孤獨譜系話語中的客觀主義/相對主義二元
- 交叉性分析：系統揭示阿斯至上主義中的種族、性別、階級維度