神經規範性

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神經規範性（Neuronormativity）是指將某種特定的神經系統運作方式定義爲"正常"的社會規範體系，並以此爲標準來評判和規訓所有人的大腦和行爲。它是一個政治與社會性的概念，指向權力如何經由常態範式在社會中運作。

#與常態範式的區分

神經規範性與常態範式（Normality Paradigm / Pathology Paradigm）處於兩個不同的分析層面：

常態範式是認識論基礎，神經規範性是其政治與社會運作。 具體來說：當常態範式被應用到認知神經領域，在神經層面形成"神經典型等於好、神經非典型等於有病"的判斷，並在此基礎之上使神經殊異者在學校、醫療、職場和司法等領域遭遇系統性排斥和不平等——這便是神經規範性的運作。常態範式提供了"偏離常態=有病"的認知框架，神經規範性則是這套框架在社會制度中轉化爲物質性的權力關係。

#神經多樣性運動對二者的回應

神經多樣性運動對常態範式與神經規範性的回應呈現出逐步深化的歷史軌跡：

1. 早期文化批判：針對常態範式本身——挑戰將非典型視爲疾病的根本預設（如 Sinclair 1993 的"Don't Mourn for Us"、Walker 的範式轉換呼籲）
2. 政治化階段：進一步要求環境調整與合理便利，由此開啓了對神經規範性的政治化工作——不僅質疑"正常"標準，更要求改變基於該標準的社會制度和資源分配
3. 歷史唯物主義深化：Chapman 在 《後自由主義時代的神經多樣性政治》（2026） 中指出，運動需要更進一步——回到對常態範式的歷史批判，追問它的起源與經濟基礎，並要求跳出資本主義框架去尋求真正的解放。詳見 神經殊異馬克思主義

#核心論點

• "正常"大腦的標準不是自然事實，而是社會建構的產物
• 這種標準被用來等級化人類神經系統——某些運作方式被視爲優越的"正常"，其他則被貶低爲"異常"或"障礙"
• 神經規範性是 常態範式 的基礎——因爲先設定了"正常"標準，"偏離"才能被病理化

#與資本主義的關係

Robert Chapman 在 Chapman (2023) 中指出，神經規範性並非純粹的科學或醫學建構，而是與資本主義的發展密切相關：

• 工業革命需要標準化的勞動力，這推動了"正常"身體和心智的概念
• 將身體和大腦視爲"機器"，健康被視爲"正常運轉"，這一隱喻服務於資本主義的生產效率邏輯
• 神經規範性自然化了資本主義所創造的社會等級——那些不符合生產效率標準的人被視爲"有缺陷的"

#Chapman 的核心主張

在 神經多樣性範式 中，"將神經規範性政治化"（Politicize Neuronormativity）是兩條核心原則之一。這意味着：

• 揭露神經規範性的建構性和壓迫性
• 拒絕將"正常"視爲不言自明的理想標準
• 承認所有神經系統運作方式的平等合法性

#Related

• 神經多樣性 — 神經規範性的運作是對這一生物學事實的否定
• 常態範式 — 神經規範性的認識論基礎：常態範式提供"偏離=有病"的認知框架，神經規範性將其轉化爲社會權力運作
• 神經多樣性範式 — 挑戰神經規範性的替代範式
• 神經典型 — 被神經規範性標定爲"正常"的人羣
• 神經殊異 — 被神經規範性標記爲"偏離"並壓迫的人羣
• 神經多樣性運動 — 將神經規範性政治化的集體行動
• 神經多樣性與資本主義 — 神經規範性與資本主義的共生關係
• 常態的發明 — 神經規範性的歷史根源：Quetelet、Galton 與"正常"的建構
• 神經殊異馬克思主義 — 神經規範性作爲資本主義結構性產物的歷史唯物主義分析
• 神經撒切爾主義 — 資本主義在維持神經規範性的前提下收編 ND 話語的機制
• Chapman (2023) — 神經規範性與資本主義關係的系統分析
• Chapman (2026) — 後自由主義時代對神經規範性政治化的進一步推進
• 批判殘障理論 — 神經規範性的理論基礎：CDT 的能力主義（Campbell）分析爲理解神經規範性提供了直接的概念來源——兩者共享"社會製造的常態標準如何系統性地排斥特定身體/心智"的核心關切